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  以人性观点看经济构造!           
以人性观点看经济构造!
作者:佚名 文章来源:不详 更新时间:2007-8-30 21:14:52

经济自然有其规律,但这儿我不想谈这些经济规律,以我的观点看一切经济规律必是微观的,就是其所谓的宏观经济规律在我的这个概念下也必是微观的,这个我等会解释!若要说起这经济规律的本源,我想那不外乎是人性与物质的扭结,即群众心理学在物质纽带下的表现而已。经济是人类发展生存的某方面的统称。当然一切的其他方面最终也要表现在经济上,或与经济结网。话说到这儿,我顺便提及一下:经济与政治是某种统摄关系呢,还是独立实体?首先我们应看到:一切关乎人而存在的东西,必定是为着人类社会发展而存在的人性的释放。政治是野心的释放,经济反倒是为着这野心的释放而必须有的前提与杠杆。政治是社会经济前进后的必然后果。奴隶社会政治一方面是为着奴隶主阶级的享受而存在着。在此经济以奴隶主的享受为动力,经济实力是作为奴隶主的必然。封建社会,形式有了变化。因为:需要缓和阶级矛盾与提高生产积极性(又因为:政治力量对比有了变化)。在这时:经济开始作为一种野心释放的目标了。在人类社会高度发展的今天,经济更是成为野心的释放目标了。不过这是一种小野心。所以从人性的角度讲:政治统摄经济!今天,经济作为一种高度概括的实体概念而永恒的存在着,但从微观方面讲经济永远的自杀着。为什么呢?这有得从人性说起了。人是自私的,在这儿这是一个前提,我不想谈论它,暂且把它当作真理吧。人类社会高度复杂化后的今天,经济被作为一种小野心的目标,而这又与社会分工契合了。集团化经营者必定实现着自我利益的最大化,而在当今社会集团经营者不但利益着,还有着其社会的责任(暂且不说这种责任是主动的或是被动的),经营者的自我责任感是和利益的眼光契合着的,而它的社会责任(客观上的)和这个自我责任相辅且相对。从人性的角度讲:1人是有纵欲倾向的2人在看到结果以前是不会后悔的。所以实现着利益最大化的社会主体——企业,作为一种小野心的代言人,它的目光必定狭小,一旦这狭小利益的最大化不符合起社会责任时,必然导致经济自身失调或道德责任的沦丧。这就是所谓的经济自杀。这就决定了政治的幻象意义,最开始我们可以看到——政治就是利用经济作为诱饵,吸引人们上钩,而实现着自我野心。而当代的幻象政治却以经济为动力。所以政治离不开经济,经济更需要政治的协调。经济最根本的任务是为着每一个人的生存,但以下人性:1人是有纵欲倾向的2人在看到结果以前是不会后悔的。3人是懒惰的4人是相互利用的5人是有差异的6人都有着某种自我实现的冲动,决定了经济的整体构造——这才是我所谓的宏观!那什么是自我理解的社会责任呢?(责任必定是自我理解的,因为人的责任现实是通过信仰得来的),经济界和政治界所承担的社会责任的本质是什么呢?经济界的自我责任首先是与利益目标紧密结合的,而后表现为自我优越感意识下的责任。政治界的责任我理解为:伴随着优越意识的自我理解下与目标的紧密结合,但它会变为一种对社会国家的忧思!从最原始的角度看:社会阶级的分化以野心的趋势为开始,又以以安全感归属感以及实现感等心里量化和对社会构造中的角色任务承担为结束。经济就必须制度化,当然这是广泛意义上讲的制度。政治是具有强烈目的性的,也或这是一种较为消极的目的,政治目的的实现需要政治力量的赞成与参与,为着这目的的实现,那么以经济为杠杆就是必然而必须的。我们说人类是过程而不是目的,那么这也就等于是在说:每一时代都有其时代的背景及与其适应的目的,一切制度都是围绕着目的而展开,一社会制度必有其配套的经济制度。制度是什么呢?依我的见解:用固定的形式去使人们以最大的积极性去完成目标并且一定要保证目的的实现(暴力必须)。前面既然讲了:当今的经济自身自杀循环着,所以最好的经济制度就是保证自在的经济形式(会自杀)不会自杀。讲到这儿了我想提一下:什么是政权?什么是政权的体现?回答只有一个:其暴力手段。现在让我们总结一下:何为宏观经济构造。让我们比喻一下吧。民众劳动为了生存就如同奴隶与农民的劳动,经营者获得的利益就如同奴隶主与地主,通过政治压迫和意识界定,从中享受,政权就从税收中得以实现自我。但政权的作用得说一下:它不但要生存,(经济上以及威信上的),从当代角度上说:它还得引导国民价值与培炼国家意志,所以它还得佑改经济,以实现其意志目标。经济的构造(微观和宏观上的)从以下几方面得以规圈。1人性:人性是恒定的但在不同环境下有不同表现形式。2生产力:科学技术的发展3科技与人性的结合决定了微观经济的生产,消费,交换形式4政权:其暴力作为优抚微观上的经济。

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